東漢末年，我國出現(xiàn)了一位偉大的臨床醫(yī)學(xué)家張仲景。他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗，以精湛的醫(yī)術(shù)救治了不少病人，而且寫出了一部創(chuàng)造性的醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》。這部巨著的問世，使我國臨床醫(yī)學(xué)和方劑學(xué)，發(fā)展到較為成熟的階段。

張仲景，東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。相傳曾舉孝廉，做過長沙太守，所以有張長沙之稱。張仲景廣泛收集醫(yī)方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，實屬中醫(yī)學(xué)發(fā)展過程中“點(diǎn)睛之筆”。在方劑學(xué)方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻(xiàn)，創(chuàng)造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經(jīng)辨證的治療原則，受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著，是中國醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作，廣泛受到醫(yī)學(xué)生和臨床大夫的重視。

醫(yī)圣小銅章的設(shè)計是以后漢醫(yī)學(xué)家—張仲景的人物故事為背景的。由設(shè)計師侯繼強(qiáng)傾情設(shè)計，沈陽造幣有限公司精心鑄造面世。

此章正面圖案以陰刻葫蘆為形，表現(xiàn)的是行醫(yī)號脈的場景。背面圖案為張仲景像，蓄長須，右手提筆，左手伏案，目視前方，凝神沉思，以《傷寒論》名作為襯托。將張仲景刻苦專研醫(yī)學(xué)的形象靈活靈現(xiàn)。

張仲景高尚的醫(yī)德和醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)，使他在中國醫(yī)學(xué)史上享有殊榮，圣人的形象在世人心目中是無法被顛覆的！該枚章設(shè)計初衷正是希望將他這種懸壺濟(jì)世的醫(yī)學(xué)精神向世人詮釋，并得以很好的延續(xù)。而我們在鑒賞時，不僅需要從章面的布局和視角入手，更需要挖掘章的文化和深層次內(nèi)涵。

“中國古代圣人系列銅章”的設(shè)計初衷在于弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，并將傳統(tǒng)文化的思想性、哲學(xué)性和道德觀念通過一個獨(dú)特的載體進(jìn)行詮釋和傳遞。醫(yī)圣銅章因其超高的文化價值及優(yōu)異的表現(xiàn)正式納入A板進(jìn)行交易，近幾天的交易也是漲勢迅猛，牢牢封死漲停！近期有望創(chuàng)出歷史新高，非常值得重點(diǎn)關(guān)注。

在醫(yī)學(xué)文化正日益發(fā)展的今天，張仲景作為中國偉大的醫(yī)學(xué)家，不僅對中國古代的醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，其作品的精華以及學(xué)說對中國醫(yī)學(xué)界的發(fā)展及世界醫(yī)學(xué)的進(jìn)步都具有及其深遠(yuǎn)的影響，可以說，張仲景不僅是中國的，更是世界的！

　　仲景之術(shù)，醫(yī)中之圣，方中之祖。設(shè)計師正是通過“紀(jì)念章”這種沒有國界的語言將張仲景的醫(yī)學(xué)精神向世人娓娓道來，并得以很好的延續(xù)！